骡子

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丑时参,

又称为丑时之女。丑时参本意也即丑时参拜,因其常于丑时出现在前往神社的山林附近而得名。

在丑时,又特别是没有月光的夜晚,使得其头顶的蜡烛显得更为幽暗、恐怖,她会找到一棵神社附近的大树,一般选择杉树,将自己所痛恨的人作成草人钉在树上,然后作法进行怨念诅咒来达到自己目的。

不过,丑时参在进行做法时是不可以让其他人看见的,否则的话不但诅咒的威力会大减,而且还会因为副作用伤及自己,严重的话甚至会消亡。

所以尽管丑时之女是令人避之不及的厉鬼,但其在作法时,却是最怕人的。

在有的说法中,要是一个人想开天眼看到鬼,到是可以半夜两点在无月光的夜晚也拿着去树林中寻找正准备作法的丑时之女,抢掉她...

般若,

日本传说中的一种鬼怪,更确切地说,应该是一种怨灵,是女人因为强烈的妒忌和怨念而化成的恶灵。

般若一般以女性形象出现,而且大都为年轻的绝色美女。

般若最明显的特征是头顶长有两个犄角,角的大小和她内心的怨念成正比,她有尖尖的耳朵,额上的“泥眼”也是她的显著特征,这个泥眼本来是女性成佛的象征,而到了般若额上却成为高贵女性因强烈的嫉妒而激烈斗争的表现,因此般若虽然貌美却生性险恶。

她通常住在深山中,每到半夜就去吃人,特别是小孩子。这种女鬼还经常发出令人毛骨悚然的可怕笑声。

关于般若的由来,只有一条途径:生成。

正如前文提到的,日本人认为活着的人也能因为内心的某种执念如嫉妒、痛苦、怨...

摸鱼混更
每天上班到家太晚都没时间画画了(-ι_- )

青坊主。

全身青色的独眼和尚,身材高大,有一双大脚丫,因为走了太多的路变成了扁平足。原本是寺庙中偷懒的和尚,后来变成了妖怪,死后仍必须敲击木鱼继续修行。

如果有孩子在太阳落山后还留在山里玩,就会被青坊主抓到洞窟或野寺中教训一番。

另外也有传说,它会在打算上吊的女性旁边不断煽动,直到那女人真的上吊身亡。

赤舌。

画中的妖怪长了三爪四足,鼻如狮子,老是张开大口吐出赤红的舌头,于是得名“赤舌”。

它一般栖息在河川,艳阳高照的日子里才会出现,喜欢帮助弱者、盗取他人田里的水。

有一年津轻大旱,又值灌溉稻田的季节,上游的村子便看紧水门以防水流到下游,直到一日,上游的水门莫名开启,怎么也关不上,传说这就是赤舌所为。

濡女。

是古时在新县和福岛县流传较为广泛的妖怪,其形象为人面蛇身、裂口、尖牙,有着像蛇一样分叉的舌头,整个身体浸在水中,所以被称为濡女。

它通常出现在海上,还有传说说它是海的灵魂,不过每次它一出现都会引起海难,有时也在海边或渔村现身,被人们视为凶恶的妖怪。

涂佛。

全身漆黑,眼珠突出而下垂,体态臃肿肥胖,肚子像注水般鼓胀,还长着一条鱼尾巴。

它是一种器物的精灵,会拼命擦拭佛坛上陈列的器物。

在古时的日本,家家都诚心供奉着佛坛,对其无比重视。但也有人不信佛,更是疏于修护佛坛,这样一来,先祖的灵魂就发起脾气,亲自动手保养佛坛,涂佛也就出现了。

红妖怪。

住在寺庙的鸟居上,它长着巨大的脑袋和一头遮住脸的长毛发,遍体通红,连毛发也是红色的,它还长了一对巨大的獠牙和粗壮的爪子。

红妖怪也是人们对恐惧的具象化。不过它并不害人,相反,如果有做了坏事的人经过,它还会突然从鸟居上叫着跳下来吓人。

雪女。

传统的日式妖怪,皆为没有笑容的绝世冷艳美女,身穿白色和服,一头淡蓝色或白色的长发(化为常人的时候可以变成黑发),生性冷酷,多居住在深山中,是山神的属下,掌管冬季的雪。

常常把进入雪山的男子吸引到没人的地方,和他接吻,吻的同时将其完全冰冻起来,再取走他的灵魂食用。

雪女的孩子叫雪童子,在日本一般认为雪童子就是带来冬天第一场雪的妖怪。

幼年的雪女不会伤害人,而成年的雪女则会将其喜爱的人类男性永远冰冻起来,然后带回居住的山洞中摆放,以供观赏。

雪女无所谓善恶之分,她的怪异行为只是出自本能的自我保护或纯粹的好奇心。有人说她们会故意勾引男人然后将其冰冻杀害,但其实从众多传说来看,这种结...

黑塚。

别名黑塚鬼女,又叫安达原的鬼婆。关于黑塚的来源有很多种传说。

有的认为黑塚是非常危险的妖怪,生前是一个好色老头,因为调戏良家妇女而被村里的人乱棒打死,但死后怨念不灭,借一老妇的尸身化成厉鬼,专门袭击单身女子,喜欢猎取其头收藏。于是,古时民间女子单独夜行时都会用黑炭涂黑脸部,希望让黑塚认不出自己是男是女而逃过一劫。

另外,传说她又叫窃尸鬼,经常活动在坟地里,把刚刚死去不久的人的尸体偷出来送回其家里,吓得死者家人尖声惊叫,她却在旁边哈哈大笑,看来她还是一个喜欢恶作剧的鬼。她有时候还会只砍下尸体的某个部位,所以也有人叫她解尸鬼。

在日本的民间传说中,她还是个灵力一般、专门管理坟墓的妖...

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